사자성어 모음

하나의 돌로 두 마리 새를 잡는다. 한 가지 일로 두 가지 이득을 봄.

마음에서 마음으로 전한다. 말하지 않아도 서로의 마음이 통함.

옛것을 익히고 새것을 앎. 과거를 통해 현재를 이해함.

자기가 저지른 일의 결과를 자기가 받음.

인생의 길흉화복은 예측할 수 없음.

간사한 꾀로 남을 속임. 눈앞의 차이에 속음.

사방이 적으로 둘러싸여 고립됨.

원수를 갚으려고 온갖 고난을 참고 견딤.

용을 그리고 눈동자를 찍음. 가장 중요한 마무리.

백 번 듣는 것보다 한 번 보는 것이 낫다.

준비가 있으면 근심이 없다.

학문이나 기술을 갈고닦음.

다른 산의 돌도 자기의 옥을 가는 데 쓸 수 있음. 남의 하찮은 것도 자신을 수양하는 데 도움이 됨.

고생도 즐거움도 함께함.

큰 그릇은 늦게 이루어진다. 큰 인물은 오랜 노력 끝에 완성됨.

세 사람이 호랑이가 있다고 하면 믿게 된다. 거짓말도 여러 번 들으면 사실로 믿게 됨.

바람 앞의 등불. 매우 위태로운 상태.

비단 위에 꽃을 더한다. 좋은 것 위에 좋은 것을 더함.

자기를 잊어버린 경지. 완전히 몰입한 상태.

천 년에 한 번 만남. 매우 드문 좋은 기회.

거리나 항간에 떠도는 소문.

다른 나라의 길을 임시로 빌려 쓰다가 나중에 그 나라를 쳐서 없앰.

가난한 집이라서 집 안에 세간살이는 하나도 없고 네 벽만 서 있다는 뜻으로, 매우 가난하다는 말. ≪한서≫의 <사마상여전(司馬相如傳)>에 나오는 말이다.

백성들을 아주 모질고 못살게 만듦

장난삼아 한 것이 진심으로 한 것같이 됨.

여행 중에 가인으로부터 서신을 받으면 그 기쁨이 만금을 얻는 데 해당함.

따오기를 그리려고 했으나 결과적으로 집오리를 그렸다는 뜻으로 배움에 있어 완벽하지는 않지만 노력하면 최소한 비슷한 수준까지는 도달할 수 있음을 비유한 말이다.

남에게 입은 은혜가 뼈에 새길 만큼 커서 잊히지 아니함.

서로 맞서 버팀.

뿔이 있는 짐승은 이가 없다는 뜻으로, 한 사람이 여러 가지 재주나 복을 다 가질 수 없다는 말.

융통성 없이 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음. 초나라 사람이 배에서 칼을 물속에 떨어뜨리고 그 위치를 뱃전에 표시하였다가 나중에 배가 움직인 것을 생각하지 않고 칼을 찾았다는 데서 유래.

흔히 삼국지의 조운의 말에서 유래하였다고 알려져 있다.

간사하고 악독한 질투을 말한다. 출전은 십팔사략

약자가 강자들 틈에 끼어서 괴로움을 겪음을 이르는 말. 중국의 주나라 말엽 등나라가 제나라와 초나라 사이에 끼어서 괴로움을 겪었다는 데서 유래한다.

목이 말라야만 그제서야 우물을 판다는 뜻으로 자신에게 닥쳐오지 않은 일에 대해서는 무심하다가도 막상 급한 일이 발생하거나 필요한 일이 생기면 스스로 나서 해결하게 된다는 의미를 가지고 있다.

「목이 마른 자는 무엇이든 잘 마신다」는 뜻으로, 곤궁(困窮)한 사람은 은혜(恩惠)에 감복하기 쉬움을 비유(比喩ㆍ譬喩)해 이르는 말

눈앞에 이익을 얻기 위해 생각하지 않는다. 출전은 여씨춘추

아무 말도 하지 못할 정도로 가슴 가득히 절실히 느끼는 것 출전은 불경, 도쿠가와 짓키

병사를 줄이며 부엌을 늘리다. 상대를 오판하게 만들는 계책 출전은 열국지 손빈전, 손빈병법, 삼국지연의

감히 엄두도 내지 못함.

귀가 솔깃하도록 남의 비위를 맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말.

물맛이 좋은 샘은 빨리 마름. 재주가 뛰어난 사람이 일찍 쇠함.

태평한 시대의 평화스러운 풍경

힘차게 쏜 화살도 마지막에는 힘이 떨어진다는 뜻으로, 아무리 강한 힘도 결국 쇠퇴하고 마는 것을 이르는 말.

'강랑의 재주가 다했다.' 특정 학문에 있어서 한 번의 진보를 보인 후 퇴보하는 것.

강직하고, 의연하고, 질박하고, 어눌함. 논어 자로편에 보임.

허물을 고쳐 착하게 됨.

문을 열어 도둑에게 예를 갖춤. 제 스스로 화를 불러들임.

'거경의 신의' 굳은 약속을 의미함

바둑돌을 들고 놓을 곳을 정하지 못함. 확고한 주관이 없거나 계획이 수시로 바뀜.